قال أبو النجم يصف نساء : يقلن للأهتم منا المقتشر ويحك وار استك منا واستتر ويقال للشيخ الكبير : مقتشر ، لأنه حين كبر ثقلت عليه ثيابه فألقاها عنه ، وفي الحديث : « أن الملك يقول للصبي المنقوش : خرجت إلى الدنيا وليس عليك قشر » . [ النهاية 4 / 64 ] . وفي حديث ابن مسعود - رضى اللَّه عنه - : « ليلة الجن لا أرى عروة منكسفة ولا أرى عليهم ثيابا » [ النهاية 4 / 65 ] . « المعجم الوسيط ( قشر ) 2 / 764 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 97 ، 98 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1145 » . القشع : الفرو الخلق . وفي حديث سلمة بن الأكوع - رضى اللَّه عنه - في غزاة بني فزارة قال : « أغرنا عليهم ، فإذا امرأة عليها قشع لها فأخذتها فقدمت بها إلى المدينة » [ مسلم - جهاد 47 ] . قال ابن الأثير : أراد بالقشع : الفرو الخلق . وأخرج الهروي عن أبي بكر - رضي اللَّه عنه - قال : « نفلني رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم جارية عليها قشع لها » . [ ابن ماجة - جهاد 32 ] « معجم الملابس في لسان العرب 98 » . القصاص : تتبع الأثر ، يقال : « قصّ أثره يقصه » : إذا تبعه ، ومنه قوله تعالى : * ( وقالَتْ لأُخْتِه قُصِّيه ) * . [ سورة القصص ، الآية 11 ] : أي أتبعيه ، وقوله تعالى : . * ( فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ) * [ سورة الكهف ، الآية 64 ] فكأن المقتص يتبع أثر جناية الجاني فيجرحه مثلها .